Cette fête traditionnellement méditerranéenne (célébrée le 30 novembre) s’est ancrée dans la coutume corse. Quelque peu oubliée et délaissée au profit d’Halloween, A Sant’Andria est néanmoins célébrée dans de nombreux groupes scolaires de l’île, aussi bien dans les villages qu’en ville. Retour sur les origines et les coutumes de cette date importante dans la culture insulaire.
Cette fête d’origine païenne marque le passage de l’automne à l’hiver. Selon les croyances, les âmes des défunts reviennent dans le monde des vivants pour les aider à avoir de bonnes récoltes mais également pour les apaiser. « Traditionnellement, ce sont les enfants qui sont les plus adeptes de cette fête. Il se barbouillent le visage au charbon, sont vêtus d’habits de l’époque, brandissent des casseroles pour chasser les démons et les mauvais esprits. Ils font ensuite le tour du village pour frapper aux portes pour récolter des noix, des châtaignes, des canistrelli mais aussi des bonbons. A la fin de la récolte, tout le monde se réunissait sur la place du village pour faire le spuntinu. » témoigne Jean-Yves Casalta, membre de l’Associu Carnavale di Brandu.
« Les origines de la Sant’Andria difficiles à déterminer en Corse, constate Tony Fogacci, professeur, maître de conférences à l’Université de Corse et spécialisé dans les rites de passage. On le retrouve (Andria) dans beaucoup de noms de famille en Corse (Andreani, Andreucci, etc.) En Sardaigne, ce saint patron est très important car le mois de novembre s’appelle Sant’Andria (en Gallura, nord de la Sardaigne), il annonce l’activité de Noël. Avec A San Martinu (11 novembre), A San Prosparu (29 novembre), et A Sant’Andria (30 novembre), les gens ont déjà fait leurs provisions et sont prêts pour l’hiver. »
Saint André, premier apôtre de Jésus
Saint André l’apôtre, Yoan de Gabrovo, XIXe siècle
André est un Juif de Gallilée, frère de Simon (Saint Pierre). Il demanda à Jésus de donner à manger aux plus démunis en multipliant les pains et les poissons. Quand Jésus rencontra André et Simon pêchant dans le lac de Tibériade, il fit d’André le premier de ses douze apôtres, ce qui lui valut le nom de « Premier Appelé ». Lors de son périple pour prêcher l’Évangile autour de la Mer Noire, il fut emprisonné par l’empereur Néron puis crucifié à Patras (Péloponnèse) en l’an 60. La Saint André est fêtée dans plusieurs régions, aussi bien en Italie (Sardaigne, Sicile) mais aussi en Roumanie. Il est également le saint patron de l’Écosse où le drapeau national représente la croix blanche de Saint André sur un fond bleu. « Andros signifie : homme courageux et beau, il cité 3 fois dans les évangiles » , affirme Tony Fogacci.
A pricantula
M. Casalta évoque l’une des similitudes que la Sant’Andria possède avec Halloween, « Comme pour Halloween, on vidait une citrouille, on y dessinait les yeux, le nez et la bouche, puis on y introduisait une bougie à l’intérieur. On accrochait cette citrouille au bout d’un bâton et on recouvrait le bâton avec un linceul de couleur noire. Cette citrouille faisait le tour du village avec nous, c’est une tradition que nous avons repris dans notre village. »
Mais pour réclamer toutes ces choses, il faut chanter a pricantula (la comptine) : Apriti ! Apriti à Sant’Andria ! Chì veni da longa via ! T’hà i pedi cunghjilati, È t’hà bisognu di riscaldà si ! D’un bon’vichjeru di vinu !Ou celle-ci : Sant’Andria piscadore, piglia un pesciu è falli onore, Pigliane un antru pè curtesia, falli onore è mandalu via.Pour remercier l’hôte pour sa générosité, l’on récite cette phrase : Chè vo’ aghjiti danari quantu ci hè rena in u mari ! En revanche, on lance un blasphème à celui qui ne donne rien : Ch’elli ti venghinu zini in culu quant’ellu ci hè petre in stu muru !
Perpétrer la tradition
Jean-Yves Casalta a relancé la célébration de la Sant’Andria à Brando depuis 1999, « Cela s’était arrêté pendant 40 ans. Chez nous, il y a eu un renouveau de la fête quand Halloween est arrivé en Europe. Sur les traces du Riacquistu, il y a eu un désir de la remettre au goût du jour et de se réapproprier cette fête qui fait partie de la culture insulaire. » Si l’esprit de la Sant’Andria s’estompe quelque peu dans la Corse d’aujourd’hui, certains villages et certaines villes (Appieto, Brando-Poretto, Propriano, Sartène, Ajaccio, Bastia) la célèbrent toujours grâce à l’initiative des associations, des groupes scolaires et des centres d’activité.
Depuis plusieurs années, l’expansion des populismes dans le monde est générale. Souvent utilisé dans un sens polémique, le terme de populisme s’apparente davantage à un style ou à un discours politique qu’à une idéologie. En Europe, depuis quelques années, il fait l’objet d’un développement important. Cela concerne aussi des pays fondateurs de l’Union Européenne (France, Italie, Allemagne, Pays-Bas) où l’UE y est vivement critiquée.
Le 11 septembre 1968, le vol 1611 Air France doit relier l’aéroport d’Ajaccio à celui de Nice. L’avion décolle à 10h09 et s’abîme en mer à 10h34 au large d’Antibes, tuant les 95 passagers à son bord.
Le Commentaire
A Sant’Andria : origines et coutumes
Cette fête traditionnellement méditerranéenne (célébrée le 30 novembre) s’est ancrée dans la coutume corse. Quelque peu oubliée et délaissée au profit d’Halloween, A Sant’Andria est néanmoins célébrée dans de nombreux groupes scolaires de l’île, aussi bien dans les villages qu’en ville. Retour sur les origines et les coutumes de cette date importante dans la culture insulaire.
Cette fête d’origine païenne marque le passage de l’automne à l’hiver. Selon les croyances, les âmes des défunts reviennent dans le monde des vivants pour les aider à avoir de bonnes récoltes mais également pour les apaiser. « Traditionnellement, ce sont les enfants qui sont les plus adeptes de cette fête. Il se barbouillent le visage au charbon, sont vêtus d’habits de l’époque, brandissent des casseroles pour chasser les démons et les mauvais esprits. Ils font ensuite le tour du village pour frapper aux portes pour récolter des noix, des châtaignes, des canistrelli mais aussi des bonbons. A la fin de la récolte, tout le monde se réunissait sur la place du village pour faire le spuntinu. » témoigne Jean-Yves Casalta, membre de l’Associu Carnavale di Brandu.
« Les origines de la Sant’Andria difficiles à déterminer en Corse, constate Tony Fogacci, professeur, maître de conférences à l’Université de Corse et spécialisé dans les rites de passage. On le retrouve (Andria) dans beaucoup de noms de famille en Corse (Andreani, Andreucci, etc.) En Sardaigne, ce saint patron est très important car le mois de novembre s’appelle Sant’Andria (en Gallura, nord de la Sardaigne), il annonce l’activité de Noël. Avec A San Martinu (11 novembre), A San Prosparu (29 novembre), et A Sant’Andria (30 novembre), les gens ont déjà fait leurs provisions et sont prêts pour l’hiver. »
Saint André, premier apôtre de Jésus
André est un Juif de Gallilée, frère de Simon (Saint Pierre). Il demanda à Jésus de donner à manger aux plus démunis en multipliant les pains et les poissons. Quand Jésus rencontra André et Simon pêchant dans le lac de Tibériade, il fit d’André le premier de ses douze apôtres, ce qui lui valut le nom de « Premier Appelé ». Lors de son périple pour prêcher l’Évangile autour de la Mer Noire, il fut emprisonné par l’empereur Néron puis crucifié à Patras (Péloponnèse) en l’an 60. La Saint André est fêtée dans plusieurs régions, aussi bien en Italie (Sardaigne, Sicile) mais aussi en Roumanie. Il est également le saint patron de l’Écosse où le drapeau national représente la croix blanche de Saint André sur un fond bleu. « Andros signifie : homme courageux et beau, il cité 3 fois dans les évangiles » , affirme Tony Fogacci.
A pricantula
M. Casalta évoque l’une des similitudes que la Sant’Andria possède avec Halloween, « Comme pour Halloween, on vidait une citrouille, on y dessinait les yeux, le nez et la bouche, puis on y introduisait une bougie à l’intérieur. On accrochait cette citrouille au bout d’un bâton et on recouvrait le bâton avec un linceul de couleur noire. Cette citrouille faisait le tour du village avec nous, c’est une tradition que nous avons repris dans notre village. »
Mais pour réclamer toutes ces choses, il faut chanter a pricantula (la comptine) : Apriti ! Apriti à Sant’Andria ! Chì veni da longa via ! T’hà i pedi cunghjilati, È t’hà bisognu di riscaldà si ! D’un bon’vichjeru di vinu ! Ou celle-ci : Sant’Andria piscadore, piglia un pesciu è falli onore, Pigliane un antru pè curtesia, falli onore è mandalu via. Pour remercier l’hôte pour sa générosité, l’on récite cette phrase : Chè vo’ aghjiti danari quantu ci hè rena in u mari ! En revanche, on lance un blasphème à celui qui ne donne rien : Ch’elli ti venghinu zini in culu quant’ellu ci hè petre in stu muru !
Perpétrer la tradition
Jean-Yves Casalta a relancé la célébration de la Sant’Andria à Brando depuis 1999, « Cela s’était arrêté pendant 40 ans. Chez nous, il y a eu un renouveau de la fête quand Halloween est arrivé en Europe. Sur les traces du Riacquistu, il y a eu un désir de la remettre au goût du jour et de se réapproprier cette fête qui fait partie de la culture insulaire. » Si l’esprit de la Sant’Andria s’estompe quelque peu dans la Corse d’aujourd’hui, certains villages et certaines villes (Appieto, Brando-Poretto, Propriano, Sartène, Ajaccio, Bastia) la célèbrent toujours grâce à l’initiative des associations, des groupes scolaires et des centres d’activité.
Laurent Di Fraja
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